一、生理快感
- 夏七月，赤日停天，亦無風，亦無雲；前後庭赫然如洪爐，無一鳥敢來飛。汗出遍身，縱橫成渠。置飯於前，不可得吃。呼簟欲臥地上，則地濕如膏，蒼蠅又來緣頸附鼻，驅之不去。正莫可如何，忽然大黑車軸，疾澍澎湃之聲，如數百萬金鼓。簷溜浩於瀑布。身汗頓收，地燥如掃，蒼蠅盡去，飯便得吃。不亦快哉！
- 夏日於朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉！
- 夏月科頭赤足，自持涼傘遮日，看壯夫唱吳歌，踏桔槔。水一時奔湧而上，譬如翻銀滾雪。不亦快哉！
- 存得三四癩瘡於私處，時呼熱湯關門澡之。不亦快哉！
二、社會快感
- 夜來似聞某人素心，明日試往看之。入其門，窺其閨，見所謂某人，方據案面南看一文書。顧客入來，默然一揖。便拉袖命坐，曰：「君既來，可亦試看此書。「相與歡笑，日影盡去。既已自饑，徐問客曰：「君亦饑耶？」不亦快哉！
- 久客得歸，望見郭門，兩岸童婦，皆作故鄉之聲。不亦快哉！
- 久欲覓別居與友人共住，而苦無善地。忽一人傳來云有屋不多，可十餘間，而門臨大河，嘉樹蔥然。便與此人共喫飯畢，試走看之，都未知屋如何。入門先見空地一片，大可六七畝許，異日瓜菜不足復慮。不亦快哉！
- 街行見兩措大執爭一理，既皆目裂頸赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，滿口仍用者也之乎等字。其語刺刺，勢將連年不休。忽有壯夫掉臂行來，振威從中一喝而解。不亦快哉！
三、心理快感
- 篋中無意忽檢得故人手跡。不亦快哉！
- 久欲為比邱，苦不得公然喫肉。若許為比邱，又得公然喫肉，則夏月以熱湯快刀，淨割頭髮。不亦快哉！
- 春夜與諸豪士快飲，至半醉，住本難住，進則難進。旁一解意童子，忽送大紙炮可十餘枚，便自起身出席，取火放之。硫磺之香，自鼻入腦，通身怡然。不亦快哉！
- 空齋獨坐，正思夜來床頭鼠耗可惱，不知其戛戛者是損我何器，嗤嗤者是裂何書。中心回惑，其理莫措，忽見一狻貓，注目搖尾，似有所睹。斂聲屏息，少複待之，則疾趨如見，橄然一聲。而此物竟去矣。不亦快哉！
- 推紙窗放蜂出去，不亦快哉！
- 還債畢，不亦快哉！
- 身非聖人，安能無過。夜來不覺私作一事，早起怦怦，實不自安。忽然想到佛家有布薩之法，不自覆藏，便成懺悔，因明對生熟眾客，快然自陳其失。不亦快哉！
- 佳磁既損，必無完理。反覆多看，徒亂人意。因宣付廚人作雜器充用，永不更令到眼。不亦快哉！
- 寒士來借銀，謂不可啟齒，於是唯唯亦說他事。我窺其苦意，拉向無人處，問所需多少。急趨入內，如數給與，然而問其必當速歸料理是事耶，為尚得少留共飲酒耶。不亦快哉！
- 十年別友，抵暮忽至。開門一揖畢，不及問其船來陸來，並不及命其坐床坐榻，便自疾趨入內，卑辭叩內子：「君豈有斗酒如東坡婦乎？」內子欣然拔金簪相付。計之可作三日供也。不亦快哉！
- 子弟背誦書爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉！
- 飯後無事，入市閑行，見有小物，戲複買之，買亦已成矣，所差者甚少，而市兒苦爭，必不相饒，便掏袖下一件，其輕重與前直相上下者，擲而與之。市兒改笑容，拱手連稱不敢。不亦快哉！
- 坐小船，遇利風，苦不得張帆，一快其心。忽逢艑舸，疾行如風。試伸挽鉤，聊復挽之。不意挽之便著，因取纜纜向其尾，口中高吟老杜「青惜峰巒，共知橘柚」之句；極大笑樂。不亦快哉！
- 飯後無事，翻倒敝篋。則見新舊逋欠文契不下數十百通，其人或存或亡，總之無有還理。背人取火拉雜燒淨，仰看高天，蕭然無雲。不亦快哉！
- 朝眠初覺，似聞家人嘆息之聲，言某人夜來已死。急呼而訊之，正是一城中第一絕有心計人。不亦快哉！
- 作縣官，每日打鼓退堂時，不亦快哉！
- 夏月早起，看人於松棚下，鋸大竹作筩用。不亦快哉！
四、觀念快感
- 於書齋前，拔去垂絲海棠紫荊等樹，多種芭蕉一二十本。不亦快哉！
- 本不欲造屋，偶得閒錢，試造一屋。自此日為始，需木，需石，需瓦，需磚，需灰，需釘，無晨無夕，不來聒於兩耳。乃至羅雀掘鼠，無非為屋校計，而又都不得屋住，既已安之如命矣。忽然一日屋竟落成，刷牆掃地；糊窗掛畫。一切匠作出門畢去，同人乃來分榻列坐。不亦快哉！
- 重陰匝月，如醉如病，朝眠不起。忽聞眾鳥畢作弄晴之聲，急引手搴帷，推窗視之，日光晶熒，林木如洗。不亦快哉！
- 冬夜飲酒，轉復寒甚，推窗試看，雪大如手，已積三四寸矣。不亦快哉！
- 看人作擘窠大書，不亦快哉！
- 看人風箏斷，不亦快哉！
- 看野燒，不亦快哉！
- 讀《虯髯客傳》，不亦快哉！
感想
為《三十三則不亦快哉！》做了上述的快感分類，的確獲得心理快感，之後閃過一個念頭，《論語》中有多少個敍述是與「快感」有關的呢？茲舉隅如下
一：《學而第一》開門見山就有三種快感：
三、《先進第十一》的「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」的觀念快感，那是欣賞大自然之美的快感。
一：《學而第一》開門見山就有三種快感：
- 「學而時習之，不亦說乎？」屬心理快感；
- 「有朋自遠方來，不亦樂乎？」屬社會快感；
- 「人不知而不慍，不亦君子乎？」屬觀念快感。
三、《先進第十一》的「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」的觀念快感，那是欣賞大自然之美的快感。
原來，《論語》也可如是觀，那麼，以快感的方式跟學生討論《論語》，情況會如何？學生會學得比較快樂嗎？對於這二個問題，若找到答案，會有快感嗎？
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